Oleh: Guntur Bisowarno
Ketua Bamboo Spirit Nusantara Support System
Purwosari, Pasuruan, – Budayantara.tv Ketika Sains Bertemu Spiritualitas Nusantara
Di tengah derasnya arus modernisasi dan perkembangan teknologi global, lahirlah sebuah gagasan yang berusaha menjembatani antara ilmu pengetahuan, spiritualitas, budaya lokal, dan kesadaran kehidupan. Gagasan tersebut diberi nama Etnobio(hidup)sistem, sebuah konsep yang dirumuskan oleh Guntur Bisowarno sebagai bentuk pengabdian masyarakat berbasis kearifan lokal Nusantara.
Kelahiran konsep ini bukan sekadar muncul dari ruang pemikiran akademik, tetapi tumbuh dari perjalanan sosial, budaya, dan spiritual yang berlangsung selama puluhan hari. Sebuah proses yang dimulai sejak 30 April 2026 hingga 14 Mei 2026, sebagai momentum pengendapan makna, pengalaman, dan peristiwa kehidupan.
Bagi Guntur Bisowarno, setiap ilmu memiliki waktunya sendiri untuk hadir. Ada wayahe, ada momentum semesta yang mempertemukan pengetahuan dengan kesadaran manusia.
Lahir dari Pengabdian untuk Desa dan Mata Air Kehidupan
Konsep Etnobio(hidup)sistem lahir dalam rangka kegiatan Pengabdian Masyarakat Mandiri dan Berdikari di Desa Ngadirejo, Kecamatan Tutur, Kabupaten Pasuruan, Jawa Timur.
Program tersebut bertujuan membentuk Satgas Peduli Mata Air Nusantara Ngadirejo yang berbasis:
Etnosains
Etnosistem
Etnobio(hidup)sistem
Kegiatan ini melibatkan pemetaan dan identifikasi:
Nama lima dusun di Desa Ngadirejo
62 titik mata air
Flora dan fauna lokal
Potensi sumber daya manusia
Kearifan lokal masyarakat Tengger Bromo
Melalui pendekatan ini, masyarakat diajak memahami bahwa alam bukan sekadar sumber ekonomi, tetapi bagian dari kesadaran hidup yang harus dijaga bersama.
Dari Etnoscience Menuju Etnobio(hidup)sistem
Cikal bakal lahirnya istilah Etnobio(hidup)sistem bermula pada sebuah sarasehan di rumah Pak Atemo, pimpinan LMDH Cemoro Indah, pada Jumat, 28 Maret 2026.
Dalam forum tersebut, Benito Lopulalan seorang penulis, jurnalis, editor, organisator, dan peneliti independen menyampaikan istilah Etnosistem setelah konsep Etnoscience.
Dari percikan pemikiran itulah, Guntur Bisowarno kemudian merumuskan istilah baru:
Etnobio(hidup)sistem
Sebuah konsep yang memadukan:
ilmu pengetahuan sains,spiritualitas,budaya Nusantara,kesadaran hidup,dan mekanisme keberadaan manusia.
“Pada Mulanya Adalah Bunyi”
Dalam pandangan Etnobio(hidup)sistem, kehidupan dimulai dari bunyi. Bunyi dipahami bukan hanya sebagai suara, tetapi getaran awal yang melahirkan gerak, irama, dan kesadaran.
Konsep ini memiliki akar pada tradisi Jawa, Jawanologi, serta ajaran Kaweruh Batin Tulis Tanpa Papan Kasunyatan (KBTTPK) yang berkembang di Pasuruan.
Bunyi kemudian berkembang menjadi bahasa, irama gamelan, nada pelog-slendro, hingga simbol angka dan aksara yang dipercaya memiliki makna filosofis mendalam dalam perjalanan hidup manusia.
Sistem Mekanisme Berpikir dalam Etnobio(hidup)sistem
- Esensi Hidup dan Realita
Menurut konsep ini, seluruh ciptaan hadir karena Tuhan ingin mengalami kehidupan bersama ciptaan-Nya. Semua diletakkan dalam ruang dan waktu.
Dasar kehidupan adalah sel unit kehidupan yang terus berkembang melalui proses pembelahan dan transformasi.
- Sel Sebagai Dasar Kehidupan
Sel dianggap sebagai fondasi seluruh makhluk hidup. Dari satu sel berkembang menjadi jaringan, organ, hingga tubuh yang utuh.
Tubuh manusia dipahami sebagai jejaring kehidupan yang saling terhubung dan bekerja secara harmonis.
- Indera dan Persepsi
Manusia dibekali panca indera untuk mengenali dunia. Selain itu, manusia juga memiliki kemampuan bergerak, berbicara, bekerja, dan berinteraksi.
Seluruh pengalaman hidup tersimpan dalam memori otak dan menjadi bahan pembelajaran bagi kehidupan selanjutnya.
- Pikiran Sebagai Komando
Dalam Etnobio(hidup)sistem, pikiran diposisikan sebagai pusat komando kehidupan sadar manusia.
Pikiran mengatur:
ucapan,
tindakan,
keputusan,
serta arah kehidupan manusia.
- Akal Sebagai Mesin Pencari
Akal dipahami sebagai alat untuk mengakses data dan pengalaman yang tersimpan dalam otak.
Melalui akal, manusia belajar, memahami, dan mengambil keputusan berdasarkan pengalaman hidup.
- Nafsu Sebagai Energi Kehidupan
Nafsu tidak dipandang semata sebagai hal negatif, tetapi sebagai tenaga penggerak kehidupan.
Karena nafsu:
manusia memiliki keinginan,
bekerja,belajar,membangun peradaban,hingga mengejar cita-cita.
- Ego dan Kehendak Bebas
Ego dipahami sebagai mekanisme mempertahankan eksistensi diri.
Melalui ego, manusia memiliki kehendak bebas yang menjadikan kehidupan penuh warna, dinamika, dan perbedaan.
Namun ego tanpa norma dapat melahirkan ketidakharmonisan.
- Jiwa (Spirit)
Jiwa disebut sebagai bagian Ilahi yang membawa “big data” kehidupan.
Jiwa hadir dalam tubuh fisik untuk menjalani pengalaman kehidupan sekaligus membawa nilai-nilai ketuhanan.
- Rasa Sebagai Jembatan Spiritual
Dalam konsep ini, rasa memiliki kedudukan penting.
Rasa dianggap sebagai:
penghubung manusia dengan jiwa,
alat memahami kebenaran,
dan sumber kecerdasan sejati.
“Mampu merasakan disebut cerdas, sedangkan mampu mengelola rasa disebut kecerdasan.”
- Mekanisme Berpikir
Setiap ucapan dan tindakan manusia diawali oleh proses berpikir.
Karena itu, kualitas kehidupan seseorang sangat ditentukan oleh kualitas pikirannya.
- “Akunya Aku”
Konsep “akunya aku” menjelaskan tentang kesadaran manusia.
Saat sadar, pusat diri berada pada pikiran.
Saat tidur, tubuh mengambil alih kesadaran.
Saat meditasi, manusia mendekati kesadaran Ilahi.
- Spiritualitas dan Kesadaran Rasa
Etnobio(hidup)sistem menempatkan rasa sebagai sumber kebenaran yang paling dalam.
Rasa menjadi sarana manusia memahami harmoni antara:
tubuh,
pikiran,
jiwa,
dan Tuhan.
Harmoni Sains, Budaya, dan Spiritualitas
Etnobio(hidup)sistem bukan hanya sebuah teori, melainkan upaya membangun kembali hubungan manusia dengan alam, budaya, dan kesadaran spiritualnya.
Di tengah krisis lingkungan dan krisis identitas modern, konsep ini hadir sebagai ajakan untuk kembali memahami kehidupan secara utuh bahwa manusia bukan sekadar makhluk biologis, tetapi juga makhluk budaya dan spiritual.
Melalui pendekatan etnosains dan kearifan lokal Nusantara, gagasan ini menjadi bentuk ikhtiar membangun peradaban yang harmonis antara ilmu pengetahuan, kemanusiaan, dan alam semesta.
Diarsipkan di Perpustakaan Baru Kuno Modern HORAIZO Klasik Kawasan Gunung Arjuno, Kamis Pahing, 30 April 2026.
